einen moment noch, ich will die wortspielfreie Kommentarspalte etwas länger genießen

Ich hab zu Bäumen in den letzten Jahren schon alle Wortspiele abgeliefert, die möglich sind. Daher sollte jetzt schnell ein neues Video her, damit es nicht so peinlich für mich ist...

Schön von dir wieder zu lesen.

Holla

Naja, das war ja auch keine Absicht. Er sagt selbst, dass er das "gar nicht so haben wollte". Sei nicht so streng.

Ich möchte lösen: Das N-Wort lautet Nürnberg.

Tippe auf Ironie. Hätte auch von dir stammen können.

Tatsache: Marc Cucurella wurde bei der EM 2024 im Gastgeberland Türkei aus ebenjenem Grund vom Publikum ausgebuht. [1]

[1]www.br.de...utschen-fans-zu-spueren,UI7HBYy

Was möchte Chill am Ende?
"Nochmaaaaal"

Der Linke ist das nicht Ken Juviel Selafftunait?

Grundsätzlich keine gute Idee sich noch einen Arsch voll Arbeit mit in den Feierabend zu nehmen

Vor diesem Hintergrund erkenne ich an, dass ethische Veganer (b.z.w. Utilitaristen) zumindest engere moralischen Ansprüche an ihr Verhalten stellen. Das macht sie natürlich nicht automatisch zu "besseren" Menschen. Klar, dass man Egoismus nicht vollständig eliminieren kann. Insofern sind andere Betrachtungsweisen womöglich schlicht ehrlicher.

Heyho, danke für deine Antwort.

"also stell bitte nicht in den raum ich würde keinen nutzen/sinn in moral/ethik usw. sehen"
--> Sorry, dass war nicht bös gemeint. Es war mir nicht ganz klar, was genau du unter einer "nicht übergeordneten Ethik" verstehen könntest. Und ich dachte ich gebe dir die Gelegenheit ein womöglich falsches Bild geradezurücken. Was du ja auch sofort getan hast.
Wenn ich das richtig verstanden habe, dann erkennst du eine Ethik aus Vernunftgründen als notwendig an. Und zwar, weil die Befolgung ethischer Grundsätze das Wohlergehen aller Menschen maximiert.und letztlich jedes Individuum davon profitiert, wenn sich alle an diese Regeln halten. (...einschließlich man selbst. Insofern könnte man die Selbstverpflichtung sogar ganz natürlich egoistisch begründen). Und auch ein bisschen so, als könne man Ethik als Gesellschaftsvertrag ansehen...also die Vereinbarung sich an bestimmte Regeln des Zusammenlebens zu halten. Es hört sich ein bisschen so an als würde das letztlich in der Anwendung des kantschen Imperativ münden.

Die Betrachtung von Ethik als eine Art Gesellschaftsvertrag würde erklären, warum du die ethische Berücksichtigung von Tieren ablehnst.
Denn es ist mindestens fraglich, ob Tiere als moralisch handelnde Wesen ethische Grundsätze beachten. Je nach Beziehung zu den Tieren b.z.w. dem Besitzer kann womöglich ein wechselseitiges "ethisches" Verhältnis entstehen.Im Unterschied zu Menschen wäre dies jedoch kein Automatismus.

... ja okay. Das scheint mir alles konsistent. Nur eines möchte ich anmerken.

Offensichtlich ist der entscheidende Unterschied zu ethischer Veganern, dass sie ALLES denkende Leben in ihre ethische Rechnung aufnehmen. Obwohl dies nicht durch egoismusinduzierte Vernunft begründete ist. Ziel dieses zugrundeliegenden Utilitarismus womöglich genau diesen Egoismus aus der Rechnung zu eliminieren. Und das macht Sinn wenn man sich vergegenwärtigt, dass es durchaus möglich ist, dass einzelne Indiviueen zu dem Schluss kommen könnten, dass es für sie am allerbesten ist, wenn sie nur vordergründig ethisch handeln und im geheimen schummeln. Deshalb braucht es ja das Strafgesetzbuch. Der ethische Veganer ( b.z.w. Utilitarist) kann daher argumentieren. "Noch besser als eine Welt in welchen alle Menschen nett sind weil es ihnen nützt ist die Welt in welcher alle Menschen sich unabhängig von ihrem Profit zur Nettigkeit verpflichten und deshlab sollten wir dies konsequent tun" --> Wenn man den Nutzen des egoistischen Subjekt jedoch eliminiert, dann entfällt die Grundlage auf welcher man die Ethik nur auf Menschen anwendet. So ist es nur konsequent alle Lebewesen in unterschiedlichem Maße zu berücksichtigen. Also das kann man schon logisch begründen, finde ich. Natürlich muss man das nicht einsehen. Weil es eigene Nachteile mit sich bringt, die auf der Hand liegen. Immerhin sind Tierprodukte sehr lecker.

"Aus deiner anfänglichen Argumentation schließe ich, dass du jede "übergeordnete Ethik" ablehnst. Und das sollte aus deiner Sicht der Haken sein. Aber es wirft die Frage auf, ob es - abgesehen vom natürlichen Egoismus - überhaupt irgendwelche ethischen Maßtäbe gibt denen sich dein Handeln unterwirft."

es ging doch nur darum ob es moralisch vertretbar ist tiere zu töten (oder ob die frage überhaupt sinn macht),

aber ja, im grunde gibt es von natur aus keine ethik usw., allerdings gibt es vernunft, und ich glaube dass das leben für alle menschen besser ist, wenn wir uns regeln schaffen, die dafür sorgen dass es allen menschen so gut wie möglich geht um unser aller leid auf ein minimum zu reduzieren (auch um den angeblich 10% ohne empathie geborenen + denen die sie verloren haben keinen grund/anreiz zu geben "schlecht" zu handeln), finde das beispiel mit den ratten so passend, welche "superlieb-sozial" untereinander agieren aber in "sehr schlechter haltung" übereinander herfallen und sich gegenseitig fressen
-also stell bitte nicht in den raum ich würde keinen nutzen/sinn in moral/ethik usw. sehen

Keine Ahnung. Ich habe auf der Startseite unten auf 2 geklickt, dann kann man im Link oben die Startseite händisch nach oben manipulieren. Und durch ausprobieren bin ich dann auf Seite 26xx gelandet. Weiter gehts es dann wohl nicht mehr^^

uiuiui, das ist merkwürdig. An das Video erinnere ich mich sogar, genau wie an das "Mann des Jahres" Bild... Hat Ch.ill vielleicht irgendwann videos rückdatiert um die Anfänge wieder herzustellen?

Affige Schattenspiele (05.09.2003)

Der erste Beitrag (26.05.2002)

Als Chemiker bin ich definitiv gegen ein Böllerverbot! Ich mag den Geruch von verbranntem Schwarzpulver. Ich werde niemals für ein komplettes Böllerverbot stimmen, allerhöchstens für ein paar Verbotszonen, wo besondere Rücksicht angebracht sein könnte... Denn man kann nicht alle pauschal verurteilen, weil sich ein paar Assis blöde benehmen, dann muss halt mehr Polizei her und die Stressmacher "entfernen"!

Ja.