boah ne, da krieg ich zu viel... Das ist so typisch Lokführer!!!1 Hauptsache auf die eigene Ideallinie bestehen. Klar, der Autofahrer ins dems Fligks hat Mist gebaut, aber er ist sofort einsichtig und gibt sich eindeutig Mühe dem Zug halbwegs Platz zu machen. Aber der Lokführer? Anstatt die Situation zu deeskalieren und halt mal nen halben Meter nach links zu fahren, zieht der voll durch. Solchen Leuten sollten man den Lokführerschein entziehen.

dat eine Loch, da kommt de Dampf rein und de andere Loch, det kiege mer später

Wo ich dir recht gebe: Das Konzept von freiem Willen ist schwierig. Eine deterministische Weltanschauung ist nicht völlig von der Hand zu weisen. Aber selbst, wenn man davon ausgeht, dass ein "zurückrollen und neu abspielen" der Zeit immer genau zu den selbst Ergebnisse führt, muss man daraus keinen Fatalismus ableiten ("Ist eh alles egal was ich mache / Ich kann machen was ich will - ist ja eh vorbestimmt.").
Wenn ich nicht die Perspektive eines allwissenden Erzählers einnehme, sondern als Individuum innerhalb des "Systems" versuche freien Willen zu definieren, würde ich so etwas versuchen: Angenommen ich erfahre auf irgendeinem Wege, dass ich in der nächsten Stunde ein Käsebrot essen werde (eine Prophezeiung), dann könnte ich mir selbst beweisen, dass ich freien Willen habe, indem ich einfach ein Marmeladenbrot schmiere. Das erscheint mir möglich, weshalb ich an einen freien Willen glaube. Was, wenn ich aber nie eine Prophezeiung höre? In dem Fall ist es für mich ununterscheidbar, ob "echter" freier Wille existiert oder nicht. Ich kann nur raten. Wenn es tatsächlich keinen freien Willen gibt, ich aber so tue als gäbe es ihn, werde ich den Unterschied nie merken. Wenn ich so tue als gäbe es ihn nicht, ist eh alles egal, weil ja schon fest steht, wie ich handeln werde. Wenn es wiederum freien Willen gibt, und ich auch so tue als gäbe es freien Willen - prima, ich bin ein eigenständig denkendes und handelndes Wesen. Wenn ich jetzt aber so tue als gäbe es keinen freien Willen, seh ich wie ein ziemlicher Depp aus, der sich vor der Verantwortung drückt, Selbstverantwortlich zu handeln.
Unterm Strich: Ich persönliche agiere lieber unter der Annahme, dass es freien Willen gibt, bis mir eine Prophezeiung mein Marmeladenbrot klaut.

Auf die Liste deiner Vorstellungen eines "natürlichen" Lebens, möchte ich nicht im Detail eingehen. Nur ganz allgemein: Menschen (genau wie andere Lebewesen) sind erstaunlich anpassungsfähig und vielseitig was ihre Lebensumstände angeht. Wie zieht man die Grenze, welche Anpassung / Veränderung natürlich ist und welche "falsch"?

:)

You guys are sooo awwweesome!!!11 Vor allem der Kollege der voller Tatendrang den Zaun auf halber Höhe verbiegt, während unten die Tiere durch den unverändert schmalen Zaun gehoben werden. Amamamazing

Ich sag: GENIAL! Mit ein paar Handgriffen die Heckscheibe ausgebaut. Auf den ersten Blick mag es so wirken, als wollte Sie den Einkaufswagen klauen, aber warum hätte sie diesen wieder ausgeladen, nachdem sie die Heckklappe bereits erfolgreich geschlossen hatte? Das würde ja keinen Sinn ergeben! Dieser Mensch ist GENIAL! Wacht auf!

Hatte grad Probleme eine illegale Sörvär-.exe-Datei von Microsoft auszuführen. Zum Glück dran gedacht, dass der Alexander dazu mal eine Anleitung gepostet hatte. Virenschritztz ausgeschaltet und Bingo!

Danke Alexander Seitz!

word! (ich warte immer noch auf die Plakette...)

Der Gerät wurde müde. Kommt so gut wie nie vor, aber wenn, dann hauts dich ordentlich aufs Ohr.

Ist Lichtbeugung am Spalt, stimmt. Wenn man allein den Wellencharakter von Licht betrachtet, ist man dann fertig. Das bedeutet aber nicht, dass es nicht auch was mit der Heisenberg'schen Unschärferealtion zu tun hat, wenn man das Phänomen quantenphysikalisch beschreibt.

Als handwave Argument lasse ich mal noch da, dass sich Leute sehr sehr Intensiv (also NOCH intensiver als der Kollege mit den Rasierklingen und dem Laser) mit der Frage der Unschärfe am Einzelspalt beschäftigt haben. z.B. Sci-Hub | Uncertainty principle and uncertainty relations. Foundations of Physics, 15(9), 925–944 | 10.1007/bf00739034